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CONHEÇA OS SEUS DIREITOS

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Artigo 5º da Constituição Federal Art. 5º. Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: I - homens e mulheres são iguais em direitos e obrigações, nos termos desta Constituição; II - ninguém será obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa senão em virtude de lei; III - ninguém será submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante; IV - é livre a manifestação do pensamento, sendo vedado o anonimato; V - é assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, além da indenização por dano material, moral ou à imagem; VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias; VII - é assegurada, nos termos da lei, a prestação de assistência religiosa nas entidades civis e militares de internação coletiva; VIII - ninguém será privado de direitos por motivo de crença religiosa ou de convicção filosófica ou política, salvo se as invocar para eximir-se de obrigação legal a todos imposta e recusar-se a cumprir prestação alternativa, fixada em lei; IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença;

quarta-feira, 14 de março de 2012

Dicas aos Pregadores [HOMILÉTICA]



O propósito desta breve lista de sugestões homiléticas não é minimizar, sintetizar ou banalizar o estudo sério acerca da atuação do pregador no púlpito. O uso do púlpito e a postura do pregador diante dos ouvintes merecem estudo aprofundado tanto sob o prisma da autoridade espiritual de quem anuncia a Palavra, quanto dos aspectos que envolvem a comunicação verbal e gestual modernas.
Não pense, portanto, que em cumprindo as "Dicas" o sucesso será imediato. Elas servirão mais para identificar deficiências do que superá-las. Por esta razão, ao reconhecer vícios no seu desempenho como pregador procure ajuda imediatamente, antes que os maus hábitos sejam incorporados a sua personalidade pública. E a um pregador desprestigiado, sobra-lhe somente um lugarzinho obscuro entre os de terceira linha.

É possível mudar; melhorar é um desafio diário. Esforço pessoal, vontade de servir melhor ao Senhor e ao Seu povo, são alicerces que sustentam os bons propósitos do pregador evangélico sério em nossos dias.

DICAS

1. Extensão do Sermão
O Sermão deve ser curto ou longo? Como decidir entre os dois? Observe a fisionomia dos ouvintes, se eles aparentam cansaço e apatia é bom caminhar para a conclusão. O que é melhor? - Um sermão curto sem conteúdo, ou um sermão longo com profundidade bíblica? Nenhum dos dois. Observe o auditório!

2. Ilustrações
As ilustrações jocosas, alegres e descontraídas cabem melhor no início do sermão. Seja mais solene ao concluir. Use preferivelmente ilustrações verdadeiras, colhidas na experiência do dia-a-dia.

3. Dicção Correta
 
Comer os "s" finais e introduzir sons vocálicos refletem pouca cultura e desprestígio à língua portuguesa. Exemplos: Jesus, não Jesuis. Fomos, não fômu. ... e muitos outros.

4. Tom de Voz
Com sua voz o pregador denuncia sua convicção. Gritar e esmurrar o púlpito não convencem, nem escondem o caráter do pregador. Module a voz. Fale alto, baixo, rápido, vagarosamente. Voz monótona dá sono!

5. Anúncio do Texto Bíblico
 
Ao enunciar o texto bíblico seja claro quanto ao livro e preciso na referência. Aguarde até que o auditório tenha localizado o texto.


6. Aplicação Prática
 

Seja prático nas aplicações. O que é melhor dizer? - "Levemos Jesus ao mundo" (genérico), ou "Ao chegar em sua casa hoje, pegue o telefone, ligue para sua mãe que não é crente e diga-lhe: mamãe eu amo você e Jesus a ama também..."

7. Esboço do Sermão
Decore o esboço do sermão. Cada vez que o pregador deixa de "olhar no olho" dos ouvintes, parcela deles se desliga. Mantenha os ouvintes plugados!

8. Gestos
Os gestos do pregador reforçam os verbos. Gesticulação sem propósito denuncia o nervosismo do pregador, e não causa bom efeito nos ouvintes.

9. O Uso do Microfone
O microfone é um amigo do pregador! Não dê pancada nele antes de usá-lo. No caso de dificuldades em conviver com ele, faça um curso e aprenda a usar o recurso.

10. Autenticidade
Pregue, de preferência, os seus sermões. Pregue sermões de outros pregadores, quando desejar. Ao fazê-lo, diga a fonte. Não é feio omitir, é desonesto! Alguém descobrirá o plágio e você cairá em descrédito.

11. Apelo
Apele sem apelação. Diga claramente o que você pretende que o ouvinte faça em reação ao sermão recém apresentado. No caso de não haver manifestações , não ameace o auditório com "pragas infernais".

12. Expressão Facial
Mantenha uma fisionomia tranqüila. Não é preciso sorrir sempre... O auditório vê o sermão no semblante do pregador, antes de ouvi-lo através de sua voz.

13. Movimentação
Caminhar na plataforma é um bom exercício para o pregador e uma excelente maneira de arremessar o auditório para fora do sermão. Procure aquietar-se!

14. Clareza
Ao ler o texto básico do sermão, respeite a pontuação e enfatize os termos que serão explicados e aplicados durante a mensagem.

15. Emoção
O pregador pode chorar. Há ocasiões em que isto é inevitável durante o sermão. É espontâneo e natural, não mero artifício de comunicação. Mas, se o chorar se tornar um hábito do pregador é preciso averiguar a real origem dessa emoção, e sugere-se ao pregador que procure ajuda com profissional especializado.

16. Chavões
A grande massa evangélica produz a sua gíria. Chavões circulam no meio do povo como "axioma teológico". Cabe ao pregador fugir dessas expressões inócuas, tais como: "Amém, irmãos!" - "Uma bênção... Uma Maravilha!", "O toque de Deus", e outras . Usá-las no sermão reflete pobreza de exegese bíblica e falta de vocabulário.

17. Desculpas
Ao pregador não cabe o pedir desculpas pelo conteúdo da mensagem que foi, ou será apresentada. Desculpar-se não é bom nem antes, nem depois do sermão. A falsa humildade revela verdadeiro desleixo.

18. Tiques
O pregador, nervoso, repete o mesmo gesto. Leva a mão ao nó da gravata, pigarreia, arruma os óculos no rosto... Todo o gesto repetido desperta a atenção do ouvinte e desvia-o do sermão. Controle-se. Observe-se a si mesmo!
Antes que os adolescentes façam piadas de você!

19. Dirigindo-se a todos
Há templos com galeria, e em muitos templos outros o coral fica postado na plataforma atrás do pregador Temos assim uma dificuldade para o contato visual! Não raro o mensageiro se esquece destes dois segmentos do auditório, e em nenhum momento se quer dirige-lhes o olhar. Você não fará assim! Vire-se suave e cortesmente, e fale aos coristas. Olhe para o alto e demonstre que você reconhece a presença, e agradece a atenção dos presentes apinhados na galeria.

20. O início do sermão
Os cinco minutos iniciais do sermão são cruciais, e dão duas certezas aos ouvintes.
A primeira: O pregador sabe o que vai dizer. Ele domina o assunto. (ou, não sabe o que dizer!)
A Segunda: O pregador conhece texto no qual vai pregar (ou, está usando o texto por pretexto).

Pense nisso...




"Aquele que busca conhecimento, com o propósito de se exibir para as pessoas, torna-se sinônimo de vaidade. Aquele que busca conhecimento, com o intuito de ensinar outras pessoas, torna-se sinônimo de amor. Mas aquele que busca conhecimento, visando aplicar o conhecimento adquirido em sua própria vida, torna-se sinônimo de sabedoria." (Richard Baxter, pastor e autor do livro 'O Pastor Aprovado')

"Há três erros capitais que uma pessoa pode cometer: a) não saber e não perguntar; b) saber e não ensinar; c) saber e não aplicar!" (Albert N. Martin, pastor, escritor e expositor bíblico)

"A Bíblia foi o único livro que Jesus citou, e isso nunca como base para uma discussão, mas para resolver uma questão." (Leon Morris, teólogo e escritor, Ph. D pela Universidade de Cambridge)

“Nossa fonte de autoridade primacial é a Bíblia, e não a tradição. As Escrituras interpretam as Escrituras. A tradição e a própria teologia são úteis ao lado da Escritura, e não sobre ela.” (Ciro Sanches Zibordi, pastor, escritor e articulista)

"Se metade dos esforços empregados em atacar ou defender a Bíblia fossem gastos em explicá-la, como seria elevado o nível da vida comum!"(Will H. Houghton, presidente do Moody Bible Institute)

"O homem é valorizado por aquilo que ele diz; o que ele diz é fruto do que ele pensa; e o que ele pensa é resultado do que ele lê." (Neil Barreto, 

terça-feira, 13 de março de 2012

06 Motivos para Estudar Online na Escola de Pregadores e Teologia





1 - Rápido e Prático

É possível iniciar e concluir um curso em qualquer dia, sem demora nem burocracia.

2 - Valor Acessível

O valor médio de um curso é de R$ 200,00,
 sem mensalidades. Em um curso presencial, este valor geralmente fica próximo de R$ 900,00. 

3 – Flexibilidade

Flexibilidade total. Faça no seu horário, de qualquer lugar e conclua o curso em quanto tempo desejar.
 

4 - Não necessita de Locomoção

Você não gasta com transporte e não perde tempo no trânsito.

5 - Mais de 50 Alunos - Alta Satisfação

Desde 2011 no mercado, já formamos mais de 50 alunos. Ao final do curso, todos os alunos são convidados a responder uma pesquisa de satisfação. Aproximadamente
 92% dos alunos consideraram o curso bom/ótimo. 

6 - Certificados (livre)

Cerificados livres,ou seja não tem nenhum vinculo com o MEC,sendo assim sua finalidade é apenas reconhecimento de conclusão do curso.











Todos os nossos Cursos são 100% Online e contam com apostilas, e certificado de conclusão enviado pelos correios ou em pdf o aluno escolhe

sábado, 10 de março de 2012

TERMOS TEOLÓGICOS


TERMOS TEOLÓGICOS




Antropomorfismo = Tendência de atribuir certas características humanas a Deus.
Por exemplo, o fato de possuir mãos e braços.
Normalmente quando a bíblia fala dos pés de Deus, faz menção à Sua onipresença; das mãos, à sua onipotência e dos olhos à Sua onisciência.


Apologética = área da teologia que trata da defesa da fé cristã, feita principalmente por meio da justificação racional de doutrinas e dogmas cristãos.


Arminianismo = Uma das primeiras grandes heresias cristológicas, pois considerava Jesus como mera criatura suprema de Deus, negando-lhe assim a condição divina.
A controvérsia ariana foi de importância decisiva para o desenvolvimento da cristologia, no se IV.


Calvinismo = Termo um tanto ambíguo, pois é utilizado com duas conotações bem distintas:
Primeiro, pode se referir às idéias de caráter religioso que são defendidas por certas instituições (p.e, a igreja Reformada) ou por alguns indivíduos (p.e Teodoro Beza) que foram profundamente influenciados por João Calvino ou por documentos de sua autoria.
Em segundo lugar, pode se referir às idéias religiosas defendidas pelo próprio Calvino. Embora o primeiro significado seja de longe o mais usual, reconhece-se cada vez mais sua ambigüidade.


Consubstancial = termo em latim, derivado do grego homoousios, que significa literalmente “ o que é feito da mesma substância. É empregado para afirmar a plena divindade de Cristo em oposição ao arianismo.


Deísmo = termo normalmente empregado para designar aquela visão de Deus que o mantém na condição de criador, mas que nega seu envolvimento constante em meio à Sua criação.


Docetismo = Heresia do inicio do cristianismo, que considerava Jesus como ser exclusivamente divino, tendo apenas a aparência de ser humano.


Doxologia = fórmula de louvor normalmente associada à liturgia formal da adoração cristã.
Uma abordagem teológica de caráter doxológico destaca a importância do louvor e da adoração no âmbito da reflexão teológica.


Escolasticismo = movimento intelectual que surgiu na Idade Média e que destacava a importância da justificação racional e da apresentação sistemática da teologia cristã.


Exemplarismo = visão especifica da expiação que destaca a importância do exemplo moral e religioso que Jesus deixou para os cristãos.


Fideísmo = perspectiva teológica que não admite qualquer forma de crítica ou avaliação externa a seus próprios domínios, a saber, proveniente de fontes que sejam estranhas à fé cristã.


Fundamentalismo = corrente que atribui ênfase particular sobre as questões da autoridade e da inerrância da Bíblia.


Ortodoxia = doutrina correta, em oposição à heresia.
Pelagianismo = Doutrina segundo a qual o homem é totalmente capaz de alcançar sua salvação.
Atribui grande importância ao papel das obras e restringe a idéia da graça divina.


Pietismo = movimento cristão que destaca a importância da apropriação pessoal da fé e a necessidade de santidade na vida cristã.


Quadriga = método de interpretação bíblica baseado nos “quatro sentidos da Escritura”: Literal,
Alegórico,
Tropológico-moral e
Analógico.


Visão beatífica = termo utilizado principalmente pela teologia católica romana para designar uma visão integral de Deus, no pleno esplendor de sua majestade, acessível apenas aos eleitos, mas apenas após a morte. Contudo, alguns escritores, entre eles Tomas de Aquino, diziam que Deus permitiu a certas pessoas agraciadas por seu favor - como Moises e Paulo – ter essa visão em vida.


Bibliografia:
Teologia Sistemática, histórica e filosófica – Uma introdução à teologia cristã. Alister E. McGrath
Shedd Publicações


ESTUDE TEOLOGIA  INFORMAÇÕES POR EMAILcharles.rodrigues01@yahoo.com.br

quinta-feira, 2 de fevereiro de 2012

GOSTARIA DE TESTAR SEUS CONHECIMENTOS TEOLÓGICOS?



1.     O gnosticismo ensinava que Cristo era um fantasma?
2.     Hamartiologia trata do estudo do pecado ou da salvação?
3.     A união hipostática refere-se à comunhão entre Jesus e a Igreja?
4.     Panteismo significa crer em 4 deuses?
5.     Jesus é o JEOVÁ do AT?
6.     Jesus era onipotente enquanto esteve aqui na Terra?
7.     O nome Jesus vem do grego KURIOS?
8.     A Igreja foi fundada no Dia de Pentecoste?
9.     Quando o homem Jesus tomou consciência de sua messianidade?
10.                       É correto afirmar que Paulo escreveu a Epístola aos Hebreus?
11.                       A Rosa de Sharon é Jesus ou a Igreja?
12.                       Jesus morreu por todos ou somente por aqueles que Nele crêem?
13.                       Pacto é a mesma coisa que tgestamento?
14.                       Redenção é a mesma coisa que reconciliação?
15.                       Sansão foi salvo?
16.                       O Tabernáculo simboliza também o Céu?
17.                       Quem costumava visitar Adão? O Pai, o Filho ou o Espírito Santo?
18.                       Parousia é um acontecimento passado ou futuro?
19.                       Judas era predestinado a trair Jesus?
20.                       Regeneração é a mesma coisa que novo nascimento?
21.                       Quando terminará o ministério sacerdotal de Cristo?
22.                       Onde estará a Igreja no Milênio?
23.                       Que significa a palavra ARMAGEDON?
24.                       Existe diferença entre fé para salvação e fé para cura?
Algum dia na Eternidade seremos iguais a Deus?

Obs:  Faça teologia e adquire conhecimento da palavra de Deus,escolha um curso de teologia e solicite sua ficha de matricula por Email e em seguida efetue o pagamento do valor do curso lembrando que o curso não tem parcelas apenas uma única taxa é cobrada,para a manutenção da escola.

Diretor da Escola de Pregadores e Teologia e do Conselho de Pregadores do Evangelhohttp://conselhodepregadores.blogspot.com
Presbítero Charles Rodrigues
Bacharel em teologia 

OS SETE PRINCIPAIS CUIDADOS DO PREGADOR




1. Deve ser cuidadoso com sua vida espiritual


2. Deve ser cuidadoso com seu caráter


3. Deve ser cuidadoso com sua saúde


4. Deve ser cuidadoso com sua vida familiar


5. Deve ser cuidadoso com sua vida financeira


6. Deve ser cuidadoso com sua voz


7. Deve ser cuidadoso com sua atividade de pregador 

OS SETE NÃO DO PREGADOR





1. Não fale sobre aquilo que você não tem convicção.

2. 
Não diga que a Bíblia diz aquilo que ela não diz

3. 
Não tente passar a imagem de uma pessoa além do normal.

4. 
Não confunda seus pensamentos com os de Deus.

5. 
Não ouse fazer o papel que corresponde ao Espírito Santo.

6. 
Não misture investigação com revelação.

7. 
Não entregue uma mensagem que não passou pelo seu coração.


ONDE ESTÃO OS PREGADORES?




Onde estão os pregadores plenamente comprometidos com a essência do Evangelho de Cristo, capazes de ministrar o trigo da Palavra sem o joio das imaginações humanas, tão a gosto da modernidade homilética?


Onde estão os pregadores vestidos de simplicidade e revestidos de transparência, capazes de oferecer o testemunho de sua própria vida como pano de fundo para suas mensagens?


Onde estão os pregadores dispostos a abrir mão de aplausos e de gestos bajuladores, de conchavos e de barganhas que comprometem a seriedade da mensagem da Cruz e ofuscam o brilho da glória da Ressurreição do Santo Jesus?


Onde estão os pregadores que não se vendem por honrarias, não se trocam por homenagens extemporâneas e não se maculam com subvenções de origem obscura?


Onde estão os pregadores que rejeitam ser conduzidos por empresários de profetas, agenciadores de compromissos e mercadejadores de astros e estrelas?


Onde estão os pregadores que ainda se atrevem a pregar sobre os longos cravos, as grossas gotas de sangue e os momentos de agonia do Nazareno?


Onde estão os pregadores que ainda se arriscam a pregar o arrependimento e a confissão de pecados, a humildade e a renuncia, a santidade e o jejum?


Onde estão os pregadores que ministram sobre a Vinda de Cristo, não para serem admirados por sua memória, senão para serem tocados pela sua compaixão?


Onde estão os pregadores que tomam tempo aos pés do Amado, até que se sintam encorajados a dizer: “eu vos entreguei o que recebi do Senhor Jesus...”?


Onde estão os pregadores que não substituem Paulo por Flávio Josefo, Isaias por Sëneca e Jeremias por Victor Hugo?


Onde estão os pregadores que não estão obcecados por encantar o auditório com truques de oratória, visto que estão inundados pela unção plena do Avivamento real, que é capaz de levar quase três mil almas de uma só vez a um estado de quebrantamento real?


Onde estão os pregadores que ainda valorizam os apelos para salvação de vidas, ao invés de simplesmente fazerem delirar as multidões com promessas de carro zero e vida sem lutas e aflições?


Onde estão os pregadores que seguem o exemplo de Ezequiel, que somente foi e falou à casa de Israel depois que comeu o rolo por inteiro?


Onde estão os pregadores que não pretendem usar o púlpito para desabafos, preferindo sofrer a fazer sofrer, perder a fazer perder e morrer a fazer morrer?


Onde estão os pregadores que não foram atacados de amnésia, esquecendo por completo de pronunciar em suas mensagens as palavras pecado e arrependimento?


Onde estão os pregadores que não admitem ser o porta-voz do Mundo, visto já serem a boca de Deus, a voz do que clama no deserto?


Onde estão os pregadores revoltados com a idéia de que a igreja seja um circo, o culto seja um show e o pregador um artista (ou palhaço)?


Onde estão os pregadores que fogem do perigo de manter as massas analfabetas da Palavra, estimulando-as à leitura habitual e meditação constante do Livro de Deus?


Onde estão os pregadores que levam em consideração o conselho de Spurgeon: “ se Deus te chamou para pregar, não aspires ser o rei da Inglaterra”?


Onde estão os pregadores que se pautam pela palavra de I Co 2.7, segundo a qual “ falamos a sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria oculta , a qual Deus ordenou antes dos séculos? 


Onde estão os pregadores que se fazem fracos para ganhar os fracos, e não poderosos para ganhar os poderosos?


Onde estão os pregadores que dão ao povo comida sólida, ao invés de um divertido fast food?


Onde estão os pregadores que se negam a fazer do ministério uma rendosa profissão, a fim de não perderem a benção de serem sacerdotes e profetas do Senhor?


Onde estão os pregadores que pregam APENAS a Palavra, como foi recomendado por Paulo e não um evangelho social, soft, light, raso e sem compromisso?


Alegra a todos os fiéis filhos de Deus saber que esses pregadores existem, não são uma classe em extinção, não perderam sua identidade nem sua autenticidade. O único problema é descobrir onde eles estão: se na cova de Adulão, se embaixo de um zimbro, se à sombra de uma aboboreira, se junto ao rio Quebar. Não é tão fácil encontrá-los.


Mas que existem, existem.


Uns pensam que somente existe Elias. Mas Deus diz que são sete mil.

20 SEMENTES PARA OS PREGADORES




1.       5 MARCAS DE UM VERDADEIRO CAMPEÃO
a.       Autoridade na Palavra
b.      Discernimento da vontade de Deus
c.       Visão espiritual
d.      Intimidade com o sobrenatural
e.      Vida transparente
2.       7 MISTÉRIOS DE UM AVIVAMENTO REAL
a.       Pode começar no deserto, como aconteceu com Moisés
b.      Pode começar na cadeia, como aconteceu com José
c.       Pode começar dentro de um peixe, como aconteceu com Jonas
d.      Pode começar com uma criança, como aconteceu com Josias
e.      Pode começar em um culto rotineiro, como aconteceu em Éfeso (At 19).
3.       A NATUREZA DA VONTADE DE DEUS
a.       Ela é santa
b.      Ela é boa
c.       Ela é perfeita
d.      Ela é justa
e.      Ela é agradável
4.       DIFERENTES TIPOS DE COMUNHÃO
a.       Comunhão plena – Moisés
b.      Comunhão temporária – Nadabe e Abiu
c.       Comunhão restritiva – Arãio
d.      Comunhão parcial  – os setenta anciãos
5.       DIFERENTES TIPOS DE OPORTUNIDADES
a.       Raras – O paralítico de Betesda, Zaqueu, etc.
b.      Únicas – Mardoqueu, Ananias (At 9), o ladrão da cruz
c.       Perdidas – o macebo rico
d.      Última – Zaqueu
e.      Segunda – Jonas
6.       3 EXPERIENCIAS DELETIÁVEIS EM CT 5.1
a.       Cilhei
b.      Comi
c.       Bebi
7.       DOIS TIPOS DE VISÃO
a.       Visão natural
                                                               i.      Mediante o uso dos olhos naturais
                                                             ii.      Para contatar com o mundo natural
                                                            iii.      Mt 6.22
b.      Visão espiritual
                                                               i.      Para contato com o mundo natural
                                                             ii.      Mediante o uso dos olhos do entendimento (Ef 1.18)
                                                            iii.      Grandes exemplos: Eliseu, no AT e Paulo, no NT
8.       O CRISTO QUE VÊ
a.       Ele viu Zaqueu na árvore, e fez dele um discípulo.
b.      Ele viu Natanael no caminho, e fez dele um apóstolo.
c.       Ele viu o ladrão na cruz, e fez dele um santo
9.       UM PERFIL DO ANTICRISTO
a.       Mencionado claramente na Bíblia 4 vezes (I Jo 2.18,22; 4.3; II Jo 7.
b.      Aparecerá depois do rapto da Igreja, II Ts 2.6-8.
c.       Ordem de manifestação: o espírito, osx precursores e a pessoa
d.      Seu aspecto e mensagem, II Ts 2.4,9
10.   VENDO A CRISTO COMO SENHOR
a.       Ele é Senhor
b.      Ele é Senhor dos vivos e dos mortos
c.       Ele é Senhor da seara
d.      Ele é Senhor dos senhores
e.      Ele é Senhor de todos
11.   AS MARCHAS DA IGREJA
a.       A marca da Igreja Primitiva
b.      A marcha da Igreja Sofredora
c.       A marcha da Igreja Missionária
d.      A amrcha da Igreja Militante
e.      A marcha da Igreja Triunfante
12.   GRANDES VITÓRIAS DE CRISTO
a.       No Céu, expulsando Lúcifer
b.      No deserto, vencendo Satanás
c.       No corpo de várias pessoas, libertando-as de possessão
d.      Na cruz, despojando o Inimigo
e.      No mundo subterrâneo, tomando as chaves da morte e do inferno
f.        Na glória de Sua vinda, para arrebatar a Igreja
g.       No final de todas as coisas, a consumação de todas as vitórias
13.   QUATRO EFEITOS DE UMA VERDEADEIRA V ISÃO
a.       Ela produz alvos
b.      Ela produz  confiança
c.       Ela produz esperança
d.      Ela produz triunfo
14.   QUER SER UM JOVEM DE SUCESSO?
a.       Tenha um grande sonho, como José
b.      Seja bem determinado, como Daniel
c.       Apresente o que tem ao Senhor, como o jovem dos cinco pães
d.      Colecione vitórias, como Davi
e.      Não se afaste da Casa do Senhor, como Samuel.
f.        Seja perseverante, como Neemias
15.   SEIS ASPECTOS DA PRESENÇA DE CRISTO
a.       A promessa da presença
b.      A ceerteza da presença
c.       O poder da presença
d.      A proteção da presença
e.      O efeito da presença
f.        A eternidade da presença
16.   Vidas santas
a.       Enoque
b.      José
c.       Daniel
d.      Jesus
e.      Os apósatolos
f.        A Igreja Primitiva
17.    CINCO SEGREDOS DA IGREJA
a.       Um princípio humilde
b.      Promessas infalíveis
c.       Assistência do Espírito Santo
d.      Armas sobrenaturais
e.      Garantia divina de invencibilidade
18.   REAÇÕES DIANTE DE CRISTO, EM MT 11.;1-6
a.       A dúvida
b.      A busca
c.       O conhecimento
19.   SETE GRANDES MONTES
a.       O monte do repouso – Arará
b.      O monte do combate – Carmelo
c.       O monte da renuncia – Moriá
d.      O monte do supremo sacrifício -  Calvário
e.      O monte da Palavra – das bem-aventuranças
f.        O monte da glória – da Transfiguração
g.       O monte da esperança – da Ascensão
20.   QUANDO LOUVAMOS A DEUS AFUGENTAMOS OS DEMÔNIOS
a.       Porque eles temem e respeitam a Deus
b.      Porque eles sabem que somos salvos e fomos feitos filhos de Deus
c.       Porque eles sabem que pela oração e pelo louvor temos acesso a Deus.